تأكيد أمريكية والدة أبوإسماعيل وأبوالفتوح ينفي حمل جنسية قطر

تلقت لجنة الانتخابات الرئاسية في مصر، بيانا من مصلحة الجوازات والهجرة والجنسية، يفيد أن نوال عبد العزيز نور، والدة المرشح للانتخابات الرئاسية حازم صلاح أبو إسماعيل، تحمل جواز سفر أمريكيا، لتحسم بذلك الجدل حول مصير المرشح الإسلامي البارز الذي سيفقد بالتالي فرصته بالسباق، بينما نفى المرشح عبدالمنعم أبوالفتوح أن يكون قد حمل الجنسية القطرية.

وأوضحت المصلحة في بيانها المقدم إلى لجنة الانتخابات الرئاسية، برئاسة المستشار فاروق سلطان رئيس اللجنة ورئيس المحكمة الدستورية العليا، أن نور استخدمت ذلك الجواز في تحركات لها بالسفر من وإلى الولايات المتحدة الأمريكية، إذ غادرت به أمريكا وعادت إليها عدة مرات، كما استخدمت ذلك الجواز في السفر إلى مصر وألمانيا عامي 2008 و 2009.

يشار إلى أن لجنة الانتخابات الرئاسية تقوم بقبول أوراق المتقدمين للترشح في الانتخابات الرئاسية حتى موعد غايته ظهر الأحد المقبل، يضاف إليها إقرار يقدمه طالب الترشيح بأنه مصري من أبوين مصريين وأنه أو أي من والديه لم يحمل جنسية أخرى غير المصرية.

فضلا عن إقرار ثان من طالب الترشيح بأنه غير متزوج من غير مصري ضمن تلك الأوراق، على أن تعلن في اليوم التالي (الاثنين 9 أبريل الجاري) في الصحف قائمة مقدمي طلبات الترشيح.

ومن المقرر أن تقوم اللجنة خلال 12 و13 أبريل الجاري ببحث شروط الترشيح وإخطار من لم تتوافر فيه الشروط بعدم قبول طلب ترشيحه واستبعاده، يعقبها فترة 48 ساعة أخرى كفرصة للمرشح الذي تم استبعاده لكي يعترض فيها أمام اللجنة، على أن يتم البت بشكل نهائي في ذلك الاعتراض خلال يوم واحد.

وتعلن القائمة النهائية للمرشحين الذين سيخوضون الانتخابات في 26 أبريل، يعقبها السماح للمرشح بإجراء دعاية انتخابية بصورة رسمية.

وكان أبوإسماعيل، المقرب من التيار السلفي في مصر، قد نفى مراراً حصول والداته على الجنسية الأمريكية، قائلاً إنها كانت تحمل إقامة غرين كارد تستخدمها لزيارته شقيقته التي تعيش في الولايات المتحدة وتحمل الجنسية الأمريكية.

وظهر أبوإسماعيل على التلفزيون المصري الأربعاء نافياً صحة الأنباء التي تتردد حول اعتزامه الانسحاب من خوض انتخابات الرئاسة، ووصف تلك المزاعم بأنها تستهدف التأثير على موقفه وزعزعة الثقة في حملته الرئاسية، مؤكدا استمراره في المضي قدما بالحملة حتى إجراء الانتخابات الشهر المقبل.

وفي سياق متصل بقضايا الجنسية الخاصة بالمرشحين، نفى عبد المنعم أبو الفتوح، وهو بدوره أحد الرموز الإسلامية في السباق الرئاسي المصري، حصوله على الجنسية القطرية، مؤكدا أنه لم ينتم طوال حياته لغير مصر وأنه سيقف بكل قوة ضد تشويه أي مرشح ظلما.

ونقل التلفزيون المصري عن وكالة أنباء الشرق الأوسط الرسمية أن أبو الفتوح قال في مؤتمر شعبي بمدينة ههيا بالشرقية، إن استقالته من عضوية جماعة الإخوان المسلمين نهائية لأنه ليس من خلقه عقد اتفاقات خفية، في إشارة إلى قراره مغادرة الجماعة التي كانت قد فصلته بسبب ترشحه للانتخابات مخالفاً بذلك قرارها السابق بعدم تقديم مرشح، والذي عادت عنه لاحقاً.

وشدد أبو الفتوح على أنه لايجوز فرض الحجاب أو خلعه بقوة السلطان، ولا يمكن اختزال الشريعة الإسلامية في الحدود فقط، وقال إنه لن يدع الشريعة الإسلامية ضحية للجهلاء الذين صدروها على أنها قسوة وغلظة ومصادرة للحقوق الفردية والاعتداء على الحريات، وهي من ذلك براء، على حد تعبيره.

المصدر: القدس

تابع القراءة

شقيق أبو إسماعيل : لا يوجد خلاف بين حازم وبين الاسرة

رداً على ما أثير الفترة الماضية من أن هناك خلاف بين حازم صلاح أبو إسماعيل المرشح لرئاسة الجمهورية وبين أسرته، أكد '' أحمد حازم أبو اسماعيل '' شقيق المرشح الرئاسي أنه لايوجد أى خلاف قائلاً '' إننا معه يوميا في جولاته وسكناته وحركاته على نحو ظاهر، أن الأسرة كلها على قلب رجل واحد''.
وأكد شقيق أبو إسماعيل فى البيان الذى نشرته اليوم الصفحة الرسمية لأبو إسماعيل على موقع التواصل الاجتماعى '' الفيس بوك ''، أن هذا الخلاف الذي يزعمونه أمر لم يحدث ولا صحة فيه قائلاً '' ما قاله الرجل الشيعي من أمريكا من زعم وجود خلافات هو قول يخالف الصدق تماما.
وأضاف أنه لم يكن من تلامذة والدي وإنما كان يتردد عليه ضمن آلاف المترددين من غير أي خصوصية وفي إطار أن والدي كان نائبا برلمانيا يسعى لقضاء طلبات المواطنين ''.

تابع القراءة

حازم صلاح أبو إسماعيل

محمد حازم صلاح أبو إسماعيل محمد عبد الرحيم

من مواليد 4 يونيو 1961 بهرمس، إمبابة، محافظة الجيزة
رجل قانون مصري ومتحدث في الفكر الإسلامي والشؤون السياسية

له دراسات دستورية وقانونية وأبحاث تخصصية في علوم التربية والإدارة والاقتصاد على مدى 25 سنة، فضلاً عن العلوم الشرعية.

عضو مجلس نقابة المحامين المصرية ضمن لجنة الشريعة الممثلة للإخوان المسلمين في النقابة، ومرشح سابق لانتخابات مجلس الشعب المصري.

محام بالنقض، وصاحب مكتب محاماة بوسط القاهرة. له مرافعات في قضايا شهيرة منها المحاكمات العسكرية للإخوان المسلمين فضلا عن تخصصه في قضايا النقض، وله مؤلف قانوني في أصول الدفاع في القضايا وطعون دستورية متعددة.

نجح في تغيير إثنين من مباديء محكمة النقض نتيجة لمرافعاته.

هو نجل الشيخ صلاح أبو إسماعيل أحد علماء الأزهر الشريف وداعية إسلامي معروف وأحد أعلام جماعة الإخوان المسلمين والنائب الإسلامي في مجلس الشعب لأربع دورات متتالية

جده لأبيه كان عضوا في مجلس الشيوخ وجده لوالدته كان استاذا للدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر، ونشأ في أسرة ملتزمة، التحق بكلية الحقوق ورغم تخرجه من الأوائل رفض العمل في القطاع الحكومي وفضل العمل الحر.

انخرط سياسيًا في الدراسة الثانوية ثم الجامعية وما بعدها في عدد من القضايا منها هضبة الأهرام وتوصيل مياه النيل لإسرائيل ومعاهدة السلام واتفاقية كامب ديفيد وتعديلات قوانين الأحوال الشخصية ومقتل سليمان خاطر وعلاء محي الدين وعبد الحارث مدني وتجميد حزب الوفد وحزب العمل وتزوير انتخابات 1979 ومقاومة اللائحة (الجديدة وقتها) لاتحاد طلاب الجامعات ومصادرات جريدة الأحرار

تولى الإدارة الكاملة بكافة وجوهها لانتخابات مجلس الشعب في دائرة والده 1984، 1987 والخطابة في مؤتمراتها الانتخابية

رشح الإخوان المسلمين في مصر الشيخ حازم ابو اسماعيل في انتخابات مجلس الشعب المصري عام 2005 في دائرة الدقي والعجوزة وكانت منافسته الرئيسية الوزيرة أمال عثمان وقد أعلنت النتائج الرسمية بفوز أمال عثمان واتهم الإخوان الحكومة بالتلاعب في النتائج.

حدث الأمر ذاته في انتخابات 1995 وحصل في كل منهما على حكم قضائي لصالحه رصد صورة التزوير الخاصة في كل منهما لصالح نظام مبارك وقضى في كلتا المرتين بإثبات نجاحه بأغلبية كبيرة جدا من الأصوات ما دفعه لمقاطعة انتخابات 2010.

أعلن أبو إسماعيل الترشح لانتخابات رئاسة الجمهورية في 24 مايو 2011.

بعد سقوط نظام الرئيس المخلوع حسنى مبارك 11 فبراير نتيجة ثورة 25 يناير 2011، يقول أنّه وجد الرؤى المطروحة على الساحة ما هي إلا أفكار متناثرة وليست مشروع متكامل لبناء دولة بمنهجية ورؤية شاملة فقرر عرض رؤيته كمرشح للرئاسة بمرجعية إسلامية واضحة.

يرى أنّ من ضمن شروط المرشح أن يكون قد تغلغل في وزارات وهيئات الدولة ويعلم طرق التحايل على القانون التي كانت تدار بها المصالح الحكومية من مستوى ديوان رئاسة الجمهورية حتى أقل مستوى حتى يستطيع وضع خطط وإجراءات محكمة لمنع هذا التلاعب.

برنامجه يحوي 10 مشاريع قومية كبري في جميع المجالات، شدد على انتهاء زمن الحاكم الفرد الذي يملك كل شيء ويفهم في كل شيء وأنه لابد من مؤسسية الدولة وهذا ما يبنى عليه برنامجه العام «أن تكون الدولة دولة مؤسسات لا أفراد» وحذر المصريين أن يصنعوا ديكتاتورا بأيديهم دون أن يشعروا فـ«لابد أن يحاسب الرئيس إذا أفسد».

أعلن نيته إذا تولى هذا المنصب أن يكون له 3 نواب في تخصصات مختلفة ولا يمانع من استجلاب الخبراء الأجانب في بعض المجالات إذا لزم الأمر.

قال في لقاءاته مع الإعلاميين أنه يريد إقامة دولة الخط الفاصل فيها بين الحلال والحرام بمعنى بناء دولة ديمقراطية حديثة مكفول بها الحريات مثل دول أوروبا بل أفضل بشرط ألا ترتكب محرمات حيث أن أهل مصر يخافون ربهم ولا يريدون أن يحاربوه.

لديه برنامج تفصيلي بدراسات جدوى يجعل دخل السياحة 8 أضعاف الدخل السابق. وأكد على تنمية وتطوير سياحة الشواطئ والآثار بالإضافة لإحياء أنواع أخرى من السياحة مثل سياحة المهرجانات والقرى السياحية ذات الطراز الخاص وكذلك السياحة العلاجية (مستشفيات عالمية ومنتديات علاجية) مع وضع خطط تمنع تحكم دول أوروبا وأمريكا في تدفق السياحة على مصر والتي تهدد العاملين في السياحة في كثير من الأوقات بالبطالة.

أكد انه لن يعارض دخول السياح بالخمور لمصر ولن يمنعهم من ذلك داخل المنازل والفنادق والشواطئ الخاصة. لكنه لن يسمح بشرب السياح للخمر في الأماكن العامة، وسيقوم بتطبيق القانون علي المخالف ومحاسبته.. فيجب على أجهزة الدولة صياغة الضوابط التي تجعل السائح يحترم المجتمع وأعرافه والتي ليس فيها إهانة له بل تجعله هو من يسعى للتعرف على شعب مصر عن قرب بأخلاقه الرفيعة.

أكد وجوب تعديل بعض القوانين المنظمة لعمل البنوك المعتمدة على الربا المحرم فهى محاربة لشرع الله بالإضافة لانها لم تحدث أى تنمية في الماضى بل زادت من حدة التضخم الذي استولى على الفائدة وانهار الاقتصاد ولم تستثمرالاموال في مشاريع حقيقية تخدم المجتمع. وقد استشهد بمظاهرات وول ستريت التي نددت بالنظام الرأسمالى الذي عانت منه الشعوب المتقدمة وزاد من الضرائب والفارق الطبقى بين الغنى والفقير وأدى للأزمات المالية العالمية.

نادى بالاقتصاد الاسلامى الذي سيشعر المواطن بأرباح حقيقية وكبيرة.

يرفض أبو إسماعيل التحدث عن المسيحيين وكأنهم فصيل مستقل عن المجتمع بل هم شركاء أصليين في الوطن ولهم كل الحقوق والإسلام يأمر بهذا.. ولا يقبل أن يظلم طالب مسيحي في ربع درجة ليتقدم المسلم.. فالكل سواء أمام العدالة.

تابع القراءة